Muto Dori är enligt Hatsumi sensei det mest avancerade som vi kan lära oss i Bujinkan.
När man säger ordet ”Muto dori", tänker de flesta på "Shinken Shiraha dori", dvs metoder där svärd fångas med händerna. Det är inte helt fel och även inom Bujinkan kallas sådant för Muto dori. Detta är dock inte allt med vad som menas med muto dori i avancerad ninjutsu inom Bujinkan.
Muto dori tolkas som att existentiellt vara ”zero” i Bujinkan. Oavsett om det handlar om åtgärder tomhänt vs. svärd, svärd vs. svärd, eller för att uttrycka det mer gränslöst, oavsett om det är en stridssituation eller inte. Omständigheten och omgivningarna spelar ingen roll.
Det är viktigt att vara konsekvent med att man vill vara zero, men kruxet är att om man envisas med att försöka vara noll så är man inte noll. Noll är ingenting, men att vara noll är viktigt.
I muto dori finns varken något som är möjligt eller omöjligt, det kan inte heller finnas någon styrka, svaghet eller stelhet, och absolut inte heller ingenting och tomhet.
Bujinkans muto dori kan inte uttryckas fullt ut på papper eller på video. Det beror på utan tvekan på att det bara är Hatsumi sensei som kan göra det.
Det man tycker om, det blir man bra på! Det är ett ordspråk används ofta när man talar om skillnader i kompetens. Vad är då Bujinkan ryu Hatsumi Budo? Det är ”vägledning till zero”. Och när man väljer den vägen finns det en subtil närvaro som guidar dig till det korrekta. Korrekt ”Shingin Budou 神韻武導” (tema 2014).
Vad omfattar då muto dori på Bujinkan? Det är svårt att förklara med ord eller bilder. Om man skulle använda ord för att beskriva muto dori skulle det vara ”ett tillstånd där man fortsätter att följa sin egen väg, utan att vara besatt av någonting”. Det är ett tillstånd av tomhet och intighet, dvs i origo av omständigheternas tillstånd eller i det mentala tillståndet av att vara. Det kan även beskrivas som en skymt av zero.
Om vi ändå skulle våga använda ord för att beskriva muto dori kan vi beskriva det som ”tillståndet att vara i slutet av en kontinuerlig ansträngning utan att vara särskilt fokuserad på någonting”, ”det oändliga tillståndet av ingenting” och ”en glimt av tomhet”.